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比西里岸

隱身在台東三仙台的北方，有一個小小的原住民部落，叫比西里岸；漢名叫做白守蓮。比西里岸是阿美族語，指的是「放羊之地」。幾年前沒有人知道，也不曾有人關心過。

像東岸許多原住民部落一樣，比西里岸的青壯年為了要改善生活，大多數人都選擇遠離故鄉，到都市求發展，留在部落裡的多半是年邁的長者和乏人照顧的孩子。隔代教養讓孩子們和現代社會脫了節，淪入看不到未來的灰色循環。

2006年一心想為下一代做些甚麼的陳春妹接任三仙台社區理事長，找到了志同道合的族人夥伴范志明。范志明是藝術工作者，他用在海邊拾獲的漁網浮筒和漂流木，綴上阿美族的圖騰文飾，做成了克難的 PawPaw 鼓（寶抱鼓）；PawPaw 正是阿美族語浮筒的意思。從此部落的孩子似乎找到了歸屬。

2010年3月15日，是比西里岸 PawPaw 鼓樂團的幸運日，公益平臺文化基金會的嚴長壽董事長，帶著朱宗慶打擊樂團的團長朱宗慶和副團長何鴻棋前來觀賞孩子們的表演。看到這群具有天份，卻沒有大師雕琢的璞玉，「大人」們深受感動。何副團長跳下來和小朋友鼓手們對撃作樂，讓小朋友開了眼界。沒想到一位小朋友充滿期望的的玩笑話，希望何鴻棋當他們的老師，竟在三個月後，也就是2010年的5月15日實現了。何鴻棋變成了比西里岸 PawPaw 鼓樂團的「阿棋老師」，每個月兩次親臨比西里岸給 PawPaw 小鼓手們教學指導。今天，從「遙遠」的比西里岸傳來的鼓聲，已經不僅僅是樂音的震撼，更是一曲愛心和希望交織成的美麗樂章。

為了讓小樂團有個表演場地，在公益平臺文化基金會的努力下，宜蘭不老部落（Bulaubulau，泰雅族語，閒逛之意）的寨主 Wilang、藝術家林邁、還有實踐大學的工作營隊，一起為社區進行軟、硬體空間的改造。

這間充滿原住民質感和品味的「展演廳」，現在不僅是比西里岸最吸睛的「名勝」，實際上它更扮演著傳承和發揚比西里岸人文藝術起點的角色。